La Blessure De La Voix : Entre Parler Et Se Taire

Vous a-t-on déjà dit que vous parliez trop? Ou au contraire que vous ne parliez pas assez?

Vous êtes-vous déjà senti jugé parce que vous étiez trop expressif, trop passionné, trop silencieux, trop timide, trop intense, trop absent… ou trop présent?

Beaucoup de personnes portent une blessure autour de la voix sans même en avoir pleinement conscience. Cette blessure ne se manifeste pas seulement dans ce qu’elles disent. Elle apparaît dans la tension autour du fait de parler. Dans l’hésitation avant de s’exprimer. Dans la honte après avoir parlé. Dans la pression à dire quelque chose alors qu’au fond, elles n’en ont pas envie. Dans la peur de rester en silence alors que ce silence serait pourtant plus juste.

Pour certaines personnes, parler semble dangereux. Pour d’autres, c’est le silence qui semble dangereux. Et pour beaucoup, les deux sont chargés.

C’est pourquoi la vraie question n’est pas seulement de savoir si l’on parle beaucoup ou peu. La question plus profonde est celle-ci : d’où est-ce que je parle… ou d’où est-ce que je me tais?

La blessure ne concerne pas seulement les mots

Certaines personnes ont grandi en entendant qu’elles étaient trop bavardes, trop bruyantes, trop émotives, trop opinionnées, trop intenses, trop « beaucoup ». D’autres ont reçu le message inverse : il faudrait parler davantage, participer plus, arrêter d’être timide, cesser d’être si effacé, prendre plus de place.

Parfois, une même personne reçoit les deux messages au cours de sa vie : parle, mais pas trop; exprime-toi, mais pas comme ça; sois présente, mais ne prends pas trop de place.

Avec le temps, la voix devient confuse.

Parler ne se vit plus de façon naturelle. Le silence ne se vit plus librement. Les deux deviennent chargés. Les deux sont surveillés. Les deux commencent à porter de la honte, de la pression ou une forme de performance.

Une personne peut parler, puis regretter aussitôt. Elle peut poser une question, puis se sentir coupable d’avoir interrompu. Elle peut vouloir rester silencieuse, mais sentir qu’elle doit prouver qu’elle est présente. Elle peut remplir l’espace non pas parce qu’elle a réellement quelque chose à dire, mais parce que le silence lui paraît inadmissible. Ou encore, elle peut se taire non pas parce qu’elle est vraiment en paix, mais parce qu’une part d’elle s’attend déjà à être critiquée.

C’est souvent ainsi que la blessure autour de la voix commence à s’inscrire dans le corps.

En nous, différentes parts peuvent vivre la voix de façons très différentes

Quand je parle ici de « parts », je veux simplement dire qu’à l’intérieur de nous, il peut exister différentes réponses intérieures, différentes positions émotionnelles, différents élans, qui ne ressentent pas tous la même chose au même moment.

Une part de nous peut vouloir s’exprimer, partager, poser une question, réagir ou penser à voix haute. Une autre part peut être naturellement silencieuse et ne ressentir aucun besoin de parler. Une autre peut chercher à nous protéger du jugement en nous poussant à parler ou, au contraire, en nous empêchant de parler. Une autre encore peut porter l’humiliation d’expériences passées où l’on a été rendu « mauvais » pour avoir parlé ou pour être resté silencieux. Et une autre part peut être assez sage pour faire une pause et se demander ce qui est vraiment juste pour nous dans cet instant.

Ces parts ne sont pas un problème. Elles font partie de l’expérience humaine. Nous ne sommes pas toujours habités par une seule voix intérieure. Il arrive que plusieurs mouvements coexistent en même temps. Comprendre cela peut nous aider à apporter plus de clarté et plus de compassion à ce qui se passe autour de notre voix.

S’il existe une blessure autour de la voix, voici quelques-unes des parts qui apparaissent souvent dans cette dynamique.

La part qui veut s’exprimer

Chez bien des gens, il existe une part qui veut parler, partager, demander, participer, répondre, rire, penser à voix haute ou dire ce qui est vrai pour elle.

Il n’y a rien de mauvais dans cette part. Elle est souvent vivante, spontanée, passionnée, relationnelle, engagée. Elle veut entrer dans le moment. Elle veut dire : je suis là. J’ai quelque chose à partager. Cela me touche. Cela m’importe.

Mais lorsque cette part a été trop corrigée, elle peut cesser de se sentir en sécurité. Alors, elle commence parfois à sortir avec urgence. Elle peut parler trop vite, trop intensément ou trop d’un seul coup, non pas parce qu’elle est mauvaise, mais parce qu’elle craint que l’espace se referme.

Ce qui semble être « trop » n’est parfois rien d’autre qu’une expression qui n’a jamais vraiment senti qu’elle avait le droit d’exister.

La part qui est naturellement silencieuse

Il existe aussi, chez certaines personnes, une part qui est silencieuse par nature. Cette part n’a pas honte. Elle n’est pas figée. Elle n’est pas absente. Elle ne ressent simplement pas toujours le besoin de parler.

Elle peut aimer écouter, observer, ressentir, recevoir, demeurer dans le silence sans pression intérieure. Elle peut être pleinement présente et pleinement connectée sans avoir besoin de le prouver par des mots. Pour cette part, le silence n’est pas un échec. Il peut être naturel, reposant, juste.

Il n’y a rien de mauvais dans cette part non plus. Le problème commence lorsque le silence n’est plus un choix, mais quelque chose qui est jugé de l’extérieur ou mis sous pression de l’intérieur.

La part protectrice

Il y a souvent une autre part qui essaie de nous protéger contre la douleur d’être jugé, embarrassé, rejeté ou rendu mauvais.

Cette part peut dire : ne dis pas ça. Arrête de parler. Tu es de trop. Tu prends trop de place. Mais elle peut aussi dire l’inverse à la part naturellement silencieuse : parle. Dis quelque chose. Les autres vont penser que tu es maladroit, stupide, faible, ou que tu n’as rien à offrir.

Cette part peut sembler dure, mais elle s’est généralement formée pour une raison. Elle a appris à partir de l’expérience. Elle a appris que parler pouvait amener de la honte, et que le silence pouvait lui aussi amener de la honte. Elle ne fait pas confiance à la liberté. Elle fait confiance au contrôle.

Son rôle est de nous garder en sécurité, mais parfois elle le fait d’une manière qui rend à la fois notre voix et notre silence insécurisants.

La part humiliée

Sous tout cela, il y a souvent une part plus vulnérable : celle qui se souvient de ce que ça faisait d’être rendu mauvais.

Mauvais parce qu’on parlait trop.

Mauvais parce qu’on ne parlait pas assez.

Mauvais parce qu’on était trop expressif.

Mauvais parce qu’on était trop silencieux.

Cette part peut dire : j’aurais dû parler davantage, maintenant ils pensent que je ne suis pas intelligent. Ou encore : j’aurais dû me taire, maintenant ils pensent que je suis trop. Elle porte la douleur d’avoir été vu à travers la honte.

Parfois, cette part se manifeste comme une gêne dans la gorge, un malaise dans le corps, de la culpabilité après avoir parlé, du regret après être resté silencieux, ou une envie de disparaître quand quelqu’un corrige notre ton, notre rythme, notre passion ou notre silence.

Beaucoup de gens vivent à partir de cet endroit sans le savoir. Ils croient que c’est simplement leur personnalité. Mais ce qui ressemble à une personnalité peut parfois être une adaptation.

La part sage qui peut choisir

La guérison commence lorsqu’une autre part devient plus forte : la part sage.

C’est la part qui peut remarquer ce qui se passe sans obéir immédiatement à la peur, à la pression ou à l’habitude. Elle peut poser des questions comme :

Est-ce que j’ai envie de parler en ce moment?

Est-ce que j’ai réellement envie de rester silencieux en ce moment?

Est-ce que je m’exprime à partir de quelque chose de vrai, ou à partir de l’anxiété?

Est-ce que je me tais parce que je suis en paix, ou parce que j’ai honte?

Est-ce que je parle parce que c’est vivant en moi, ou parce que je pense que je devrais le faire?

Est-ce que je reste silencieux parce que c’est vrai pour moi, ou parce que j’ai peur?

Cette part ne force ni la parole, ni le silence. Elle redonne du choix.

Et cela change tout, parce que la guérison ne consiste pas à devenir plus bavard ni plus silencieux. Elle consiste à devenir plus conscient. À savoir d’où vient notre expression.

Parfois, on voit la blessure dans le miroir

L’un des signes les plus clairs qu’une blessure autour de la voix est présente, ce n’est pas seulement ce que l’on ressent face à sa propre expression, mais la force avec laquelle on réagit à celle des autres.

On peut voir quelqu’un prendre de la place, parler beaucoup, dire ce qu’il pense, et sentir de l’irritation. On peut se dire : pourquoi cette personne parle-t-elle autant? Pourquoi n’arrête-t-elle pas? Pourquoi prend-elle autant de place?

Ou alors, on peut voir quelqu’un de très silencieux et sentir du jugement là aussi. Pourquoi est-il si silencieux? Pourquoi ne parle-t-il pas? Est-il trop timide? N’a-t-il rien à dire?

Parfois, la critique que l’on ressent envers les autres ne parle pas vraiment d’eux. Elle est la vieille voix en nous, celle que nous avons déjà entendue, mais cette fois tournée vers l’extérieur.

La personne qui parle trop peut refléter la part de nous qui a été honteuse d’exprimer.

La personne qui parle trop peu peut refléter la part de nous qui a été honteuse de se taire.

C’est pour cela que le miroir peut être si révélateur. Ce qui nous agace chez l’autre met parfois en lumière la blessure que nous n’avons pas encore pleinement reconnue en nous.

Il ne s’agit pas de trouver un équilibre parfait

Le but n’est pas de devenir parfaitement équilibré selon une mesure extérieure, comme s’il existait une quantité correcte de paroles pour tout le monde.

Le but n’est pas de parler moins simplement parce que quelqu’un nous trouve intense.

Et ce n’est pas non plus de parler davantage simplement parce que le silence rend les autres inconfortables.

La vraie question n’est pas : « Est-ce que je parle trop ou pas assez? »

La vraie question est : **« D’où est-ce que cela vient? »**

Est-ce que je parle parce que cela sonne vrai?

Est-ce que je parle parce que j’ai peur de disparaître?

Est-ce que je reste silencieux parce que je suis en paix?

Est-ce que je reste silencieux parce que j’ai honte?

Est-ce que je remplis le silence parce que je pense que je devrais le faire?

Est-ce que je retiens ce qui est vivant en moi parce que je m’attends à être critiqué?

C’est là que la conscience commence.

Vous avez le droit de parler, et vous avez le droit de vous taire

Cela peut sembler simple, mais pour beaucoup de personnes, c’est profondément réparateur de l’entendre.

Vous avez le droit de parler.

Vous avez le droit de rester silencieux.

Vous avez le droit de poser une question.

Vous avez le droit de ne pas performer.

Vous avez le droit d’être expressif.

Vous avez le droit de faire une pause.

Vous avez le droit de ne pas remplir tous les silences.

Vous avez le droit de ne pas vous rapetisser simplement parce que votre présence dérange quelqu’un.

Et s’il arrive un moment où vous n’avez pas envie de parler, mais où vous remarquez qu’une part de vous sent que c’est nécessaire, vous pouvez quand même choisir de parler. Mais faites-le consciemment. Sachez que vous le choisissez. Sentez d’où cela vient.

Et si vous avez envie de parler, alors parlez. Non pas comme une performance. Non pas comme une défense. Mais comme une expression consciente de ce qui vous semble vrai.

La liberté ne se trouve pas dans le fait de parler plus ou moins. Elle se trouve dans le fait de ne plus être dirigé inconsciemment par la blessure.

Redonner la voix à la liberté

Beaucoup de personnes n’ont jamais réellement reçu une pleine permission d’exister dans leur voix. Elles ont été corrigées lorsqu’elles s’exprimaient trop, et poussées lorsqu’elles ne s’exprimaient pas assez. Elles ont donc appris à se gérer constamment. À s’éditer, à anticiper, à performer, à se retenir, à s’expliquer, ou à disparaître.

Mais la voix n’a jamais été censée ressembler à une épreuve.

Elle était faite pour être une expression.

Et le silence n’a jamais été censé être un échec.

Lui aussi était censé être disponible.

Peut-être que guérir cette blessure ne consiste pas à devenir quelqu’un d’autre. Peut-être que cela consiste à devenir assez honnête pour remarquer ce qui nous habite. Entendre la part qui veut s’exprimer, la part qui est naturellement silencieuse, la part qui protège, la part qui se sent encore humiliée, et la part qui est assez sage pour choisir.

Pas parfaitement. Mais consciemment.

Parce qu’au fond, la liberté la plus profonde ne se trouve pas dans le fait d’apprendre à parler correctement.

Elle se trouve dans le fait de savoir que votre voix, et votre silence, peuvent tous deux vous appartenir.

Katiana